免费的英语阅读(一)译文1

　　猴子觉得用渔网这个点子很妙。他知道有个地方有一张旧网，但一直不知道是干什么用的，两个渔夫一回去吃晚饭，猴子便去那儿，将它拖到了河边。

　　“如果那些渔夫能用网捕鱼，我也能，”猴子自言自语道。“我甚至还可以用他们的网。”于是他将旧渔网撒在河里，紧挨着那两位渔夫的渔网，但没过一会儿，两张网和猴子缠在一块了。猴子折腾了好长时间，也算他走运，最后总算从河里爬了上来。他差点儿被淹死。

　　“看来我对捕鱼一窍不通，”他上岸后说道。“将来我还是继续摘我的椰子吧。”

　　他明白了一个道理：他不应该摆弄自己不懂的事情。

　　狐狸也是伊索寓言故事中受喜爱的动物。在一个故事中，一只狐狸饿了想吃东西。她看见树枝上有一只乌鸦，嘴里叼着一块奶酪。狐狸想，“我很想吃那块奶酪，可我怎么才能让乌鸦给我呢？”

　　“您好，乌鸦，”狐狸说。“今天过得好吗？”可是乌鸦什么也没有说，嘴里继续叼着奶酪。

　　“你知道，”狐狸接着说，“我从来没有意识到，您是这么漂亮的鸟儿。”乌鸦弯下头，凑近狐狸，好听得清楚一点。

　　“您的羽毛非常美丽，瞧您黑色的外套多光滑，多高贵！我认为您比孔雀还要漂亮！”乌鸦还是一声不吭，但是为了听得更清楚，他的身子靠狐狸更近了。

　　“您的脖子比老鹰的眼睛还好。要不是就差那么一点，我便可以称您是鸟中之王了。”乌鸦无比自豪，这一辈子还没有谁如此赞美过他。他的头靠狐狸更近了，他倒要听听，是哪一点使他不能享有“鸟中之王”的称号。

　　“真可惜，”狐狸吧息道，“您没有美丽的嗓子，这与您太不般配了。要是您知道怎么唱歌该多好啊！”

　　乌鸦被征服了。他清楚自己不知道如何像夜莺那样歌唱，但不妨试一试。他张开嘴，闭上眼睛，深深吸了一口气，开始唱了起来，“哇，哇！”

　　奶酪自然从他嘴里掉在了地上。狐狸吃了奶酪，走开了。

　　这个故事的寓意是：听信太多的奉承没有好处。还有一次，这只狐狸又饿了。她有好几天没有吃东西了，身体开始变得虚弱，不能捕猎兔子，也不能偷农场里的鸡。她走进一个美丽的花园，马上闻到了一股新鲜甜美的葡萄味。

　　她抬头一看，的确是葡萄。藤上有许多大串大串鲜美联社，成熟的紫葡萄。她不必狩猎了，她只需立身动手摘下来，便可美餐一顿。

　　她踮起后腿，挺直身子，可是够不着葡萄。这一回，她竭尽全力拉长身子，结果几乎后仰翻倒。

　　她曲身蹲下，然后向上用力猛跳，但还是不够高。好几次她试着去摘葡萄，但连最低的那串都没碰着。

　　她走到花园的一头，开始快速起跑，然后使出全力向上跳。没有用，她还是一颗葡萄也没有摸到。

　　“让这些葡萄烂掉！”她生气地说，说着慢慢转身，离开了花园。“谁都看得出来，它们是酸的，一文不值！”

　　伊索知道，人们常常对得不到的东西肆意贬低。当一个人说“我才不要那玩意儿呢”，常常就属于“吃不到葡萄说葡萄酸”这种情境。

　　伊索在他的故事里除了动物外还有昆虫。在一则关于一只蚂蚁的寓言故事中，伊索讲述了这个小生灵为了过冬如何将粮食从地里搬运到自己挖的洞里面。这只蚂蚁整个夏天都在辛勤地劳动着。这活儿不容易，它没有时间去玩。

　　与此同时，一只蚂蚱也在蚂蚁这块地里，他一直玩耍，唱歌。蚂蚱从来不劳动，而是跳来跳去，坐在暖洋洋的阳光下，非常开心。

　　冬天到了，蚂蚱去蚂蚁家，说，“我冷极了，又找不到吃的。我在地里到处找，但什么吃的也没有。请您给我点谷粒吧。”

　　“你唱了一个夏天，就是为了让自己快活起来，”蚂蚁说。“你也可以跳一个冬天，让自己暖和起来。我不会给你食品。你能够帮助自己的时候，却什么也没做。”蚂蚁此时安全，暖和，吃得饱，而蚂蚱却又冷又饿。

　　这个故事虽说残酷，但却告诫我们要未雨绸缪。阅读一10. 卡拉维拉斯县驰名的跳蛙受朋友之托，我去拜访温和健谈的老塞蒙。威勒，向他打听朋友的朋友利昂内德斯。W.斯梅里的情况。这个故事就是那次拜访的成果。我真的很怀疑利昂内德斯。W.斯梅里是否真有其人，怀疑我那位东方来的朋友从来就不认识这样一个人，怀疑他要求我打听不过是开个玩笑。我想他认为如果我去找威勒，打听斯梅里，那么威勒一定会编一个又长又臭的无聊故事讲给我听，使我烦的要死。如果我的朋友是处于这个意图，那么他的计划成功了。

　　我找到了塞蒙。威勒，他正在衰败的安吉尔矿区里一家快要倒塌的酒吧的炉旁打盹。我注意到他很胖，秃顶。他挺文雅，从脸面上看是一个快活而平静的人。他醒了，热情地与我寒暄。我告诉他我的一个朋友要我打听他孩提时的一个老朋友，名叫利昂内德斯。W.斯梅里。我又解释说我朋友想梅斯里现在可能是一位传布福音的年轻牧师-至少过去当过。我还对威勒说如果他能告诉我任何一点关于斯梅里的情况，我都会感激不尽，因为我要履行朋友的委托。

　　塞蒙。威勒把我逼进一个角落，用他的椅子把我堵在里边。他坐了下来开始给我讲故事，我从未听过那么单调无聊的故事。他一点也不笑，也不皱眉，他一开始就用那种细水常流般的音调，始终不变，没有丝毫的激情。他的故事平淡无味。但有趣的是，整个过程中他自己倒显得十分认真和真诚。这是一个荒诞的故事（我要逐字地重述一遍，你很快就会看到）11 Bringing up children 抚养孩子孩子出生后最初几年的经历很大程度地决定了他的成年后的个性和品格，这是为人们所公认了的。每一次的经历都能让孩子学到些什么，其影响是日积月累的。“培养”一词常用来指孩子在家里所受到的对待和训练，这与孩子在学校里受到的对待和训练密切相关，但后者通常要对“教育”这个术语加以区别。在像我们这样的社会里，父母和教师都要对孩子的成长提供机会，这样一来父母的培养和学校的教育是相互依存的。

　　培养孩子的理念和做法因文化的不同而不同。一般来说，越是在农村地区，扶养孩子的习惯就越接近，而在科技较为发达的社会里，孩子的童年期和少年期往往会延长了很多，因此他们的教育机会就更多，个性的发展就更具多样化。

　　孩子的早期家庭教育自然受所在社区的文化形态和父母自身能力以用他们扶养孩子的目标这两个因素的影响，同时不仅取决于孩子与生俱来的能力，甚至在同一家庭里的孩子，他们天资和性格也存在着很大的差异。

　　父母可以通过参考有关科学书籍，弄清什么应是孩子生理，心理和社交发展的正常现象，也可以与有孩子的亲戚朋友进行交流，不过这么做不如上述方法可靠，因为抽样少了一些。

　　然而聪明的父母能意识到每个家庭和各自背景是各不相同的，因此就不可能有严格的一般规则。

　　他们将一般信息只作为他们拿主张和解决问题时的一种指南。比如，孩子的语言缺陷或孩子在学习走路或身体官能的控制方面迟缓等问题，父母需要的则是具体的建议。但从更一般的意义上说，培养孩子的问题是一个家庭内部的关系问题，其中首要前提是父母稳定的感情背景，他们在对待孩子的态度上必须一致。

　　所有的父母都需要解决自由和纪律的问题。孩子越小，为了不让孩子失望，母亲对其要求就越容易做出让步。她知道，孩子的精力得不到发泄，那么他的持续成长就会受到约束。小孩需要玩泥，玩沙子，玩水就发球这种情况。在孩子准备进入从玩具和书本中得到较为理性的快乐的阶段之前，我们必须允许孩子从这个“凌乱”但双是通过触觉的发现阶段中获得乐趣。同样，一个人的一生，每个阶段都是依赖前一个阶段的圆满完成。

　　要是孩子成长的某个阶段被忽略了或者没有得到充分体验，那么还可以让孩子再回过头来体验一下。这一点，家境好一点的家庭才有可能，比如只要孩子需要，在任何年龄阶段，都可以给孩子提供摆弄发条装置的汽车或玩具火车轨道的机会。这个原则实际上是对有发展障碍的儿童进行全闻心理治疗的依据，也是獐诊所工作的基础。

　　纪律训练从托儿所就应开始。甚至最小的婴儿也要通过循序渐进的阶段使其学会等待食物，定时睡眠等等。如果他感到周围的世界是温暖和友好的，那他会慢慢接受这个世界的节奏，习惯于服从这个世界对他提出的种种要求。学会等待，特别是等待食物，是培养孩子中的一个重要部分，但只有在对孩子不要提出他还不能理解的过分要求的情况下，这一点才能做到。

　　每个做父母的都是热望着孩子掌握新的技巧-学会说的第一个词，独立走出的第一步，以用开始学习讲习写技能。揠苗助长，超前学习常常诱惑着家长，然而这会在孩子身上造成危险的失败感，带来优惧的状态，这在任何阶段都会发生。家长可能会强迫婴儿过早地使用厕所，鼓励孩童学着读一些他自己还不理解的词汇。但是另一方面如果对孩子放任不管，或不给他提供任何学习机会，那么他就会失去生活的兴趣和发现新事物的欲望。

　　一起学习是联络父母和孩子之间情感卓有成效的方法。通过一起玩，父母能更多地了解孩子，而孩子能从父母那儿学到更多的东西。父母和孩子可以共享的玩具和游戏是获得这种配合的重要途径。

　　建筑积木玩具和七巧板就是好的例子。

　　父母对孩子严格和放纵的程度因人而异。有些父母在钱物上对孩子要求非常严格，而有些则在夜里回家的时间，准时用餐或个人卫生上面严格要求。一般说，施加在孩子身上的控制代表着父母的需要，社会的价值以及孩子自己的幸福和健康。

　　至于提高尚在成长的孩子的道德水平，坚持一惯性在父母教科文卫子女过程中非常重要。在这一天禁止一伯事，到了第二天便姑息迁就，这对孩子的道德品行有百害而无一利。父母还应牢记“身教胜过言教”这条古训。如果他们