免费的英语阅读(一)译文3

　　过了一会儿，有个姑娘从门里走出来，她在台阶上停了停将上衣裹紧。他望着她走下台阶，往左一拐，消失在马路中。时间足够了，因为他知道她这一去要两小时才回来。他知道的事情很多。只要从容不迫，切合实际，想弄清你想知道的情况并不难。

　　他穿过马路，经过大门，在楼角拐了个弯，从侧门走了进去。那儿有个专供佣人使用的楼梯。

　　他直奔三楼，推开一扇小门，来到一条灯火通明的过道。过道的尽头有一扇门，他能看到门牌上写着几个字：“沃尔特- 考特奈太太。”

　　他转动门把手，走进房门。佣人外出时，这道门从来不上锁，因为老太太不喜欢让人把自己锁在屋里。要是按铃叫看门人来吧，她又不愿意过去开门，她这样的年龄，这样的身体也不容许她这么做。

　　他对这套房间的布置了解得一清二楚。4 个月以前，下面一层的那套房间没人住，他已经仔细察看过了。

　　他穿过门往左走到起居室的门口，这个房间的窗户面向大街。他在下面窥探时，看到了这个窗子。不过刚才熄灯的不是这一间，而是左边佣人住的那一间。这间房子也是黑着灯的。

　　他走了进去，把门带上。

　　有声音问道：“谁呀？”这是他第一次听到她的说话声，正如他所猜到的那样，这是一个微弱而衰老的声音：她已经年过80了。这是一位太太的声音，一个高傲的女人的声音，她一生富有丰足，生活舒适，寓所华丽-这些都是他所没有的。这就是为什么她以这种方式说话的原因-“你是谁呀？”

　　他说：“甭管我是谁，也别惊慌，我不会伤害你的。”

　　他走上前去，在一张大书桌旁的椅子上坐下。外面街道上的灯光照进室内，他能够看见她坐在书桌的另一边，也看得见她那满头白发，挺直的背和衣服上的金饰针。他走进房间的时候，她的双手往上抬了抬，他看出来了：她在织什么东西。

　　“那么，”她说，“你想干什么？”

　　“我要你保险箱上的钥匙。”

　　“你怎么敢要这个！”

　　他觉得怒火中烧。事情眼看就要成了，他希望尽快了结。这么些年来他心里一直盘算着这件事。

　　“我说过我不会伤害你，就不会伤害你。我只要你的钥匙。你的佣人出去了，两小时以后才能回来，你别无它法。”

　　她在椅子里往前挪了挪，把她手头纺织的活计放在书桌上，但他注意到她的一只手仍在摆弄着那根长长的纺织用的针。这也许是因为她有点害怕。嗯，这正合他意。他就是要她害怕。

　　“我懂了，”她说，“你拿到我的钥匙，我想，你就要拿我的首饰了。”

　　“对啦，”他笑着说，“这些首饰就会使我从此过上好日子。”

　　“这么说，至今你还没有过上你所说的那种‘好日子’？”

　　“没有，还没有。”“我明白了，你是那种年轻人。”

　　“你怎么知道我是个年轻人？”

　　她摇头，她的手轻敲着面前那张放在书桌上的软件纸。她说，“我已经双目失明20年，这更加使我易于辨别某些事物。你有一副年轻人的嗓音，你生气了，气儿还挺大的。你觉得你没有得到自己该得到的东西。如果你认为用这种手段就可以得到这些东西的话，那就太蠢了。”

　　“给我钥匙，过后你可以报警，说你首饰被一个愤怒的年轻人抢走了，此人从来没有进过好学校。这对他们从1000万人左右当中把我找出来是大有帮助的。” 20. Three Days To See我们大家都读过激动人心的故事，故事中主人公的寿命已到期限。这段时间有时度日如年，　有时一年短如一日。然而我们总是非常感兴趣地去探索那将死的人怎样度过他最后的时日。当然我说的是那些有选择权的自由人，而不是那些活动范围受到严格限制的犯人。

　　这样的故事使我们思考，　使我们想到在同样的情况下该做些什么。作为一个终有一死的人，我们该用什么样的活动，　什么样的经历，什么样的联想去填塞那最后的几个小时？在回顾过去时，我们将发现什么应使我们感到幸福，什么应使我们感到后悔。

　　有时我想，如果我们在世的每一天都假定我们明天就要离开人世，那将是一个很好的生活准则。

　　这样的态度将使生活显得特别有价值。我们每天的生活应当过得从容不迫，朝气蓬勃，观察敏锐，而这些东西往往在日复一日，月复一月，年复一年的时间长流中慢慢消失。当然也有一些人信奉享乐主义的信箱，只知道“吃、喝、玩、乐”，然而，多数人在确知死神将至反而有所节制。

　　在那些故事中，将死的主人公往往在最后的时刻由于幸运降临而得救，并且从此以后他就改变了自己的生活准则。他变得具有更加明确的生活意义并赋予生活永久和神圣的价值。经常可以看到那些在死亡阴影下生活或生活过的人，即对他们所做的每一件事都添上甜美的色彩。

　　然而，我们中的许多人却把生活看成理所当然的事。我们知道自己总有一天会死去，　但我们总把那一天看成遥远的未来。当我们身强力壮的时候，　死亡好象是不可思议的而我们也很少想到它。

　　岁月漫长无期地流逝着。于是我们成天奔波于微不足道的琐事，却很难意识到我们对生活所采取的漫不经心的态度。

　　恐怕我们对自己所有感官功能的使用也采取了同样的消极的态度。只有聋子懂得听力的价值，只有瞎子才会对光明祈求不止，尤其对一个在成年期丧失了视力和听力的人，这种需求会更加强烈。然而，那些从未体会过失去视力和听力痛苦的人，却很少充分使用这些幸福的感觉器官。他们的眼睛和耳朵模糊地看着和听着周围的一切，心不在焉，也漠不关心。人们对于自己的东西往往不太珍惜，而当失去时，才懂得它的重要，生病了才知道保养身体，这已是老生常谈了。

　　我经常这样想，如果每一个人在他青海年时期都经历一段瞎子与聋子的生活，　将是非常有意义的事。黑暗将使他更加珍惜光明；寂静将使他更加喜爱声音。我们大家都读过激动人心的故事，故事中主人公的寿命已有限期。这段时间有时度日如年，有时一年短如一日。然而我们总是非常感兴趣地去探索那将死的人怎样度过他最后的时日。当然我说的是那些有选择权的自由人，而不是那些活动范围受到严格限制的犯人。这样的故事对我们很有启发，使我们想到在同样的情况下该做些什么。作为一个快死的人，我们该用什么样的活动，什么样的经历，什么样的联想去填塞那最后的几小时？在回顾过去时，我们将发现什么感到幸福，什么应当后悔。

　　有时，我常这样想，当我今天活着的时候就想到明天可能会死去，这或许是一个好习惯。这样的态度将使生活显得特别有价值。我们每天的生活应当过得从容不迫，朝气蓬勃，观察锐敏，而这些东西往往在日复一日，月复一月，年复一年的时间长流中慢慢消失。当然，也有一些人一生只知道吃、喝、玩、乐“，然而，多数人在确知死神将至时反而有所节制。

　　在那些故事中，那将死的主人公往往在最后的时刻由于幸运降临而得救，并且从此以后他就改变了自己的生活准则。他变得更加明确生活的意义和它的永久神圣的价值。经常可以看到一些人，他们生活在死的阴影之下，却对他们所作的每一件事都怀着柔情密意。

　　然而，我们中的许多人却把生活看成理所当然的事。我们知道自己总有一天会死去，但我们总把那一天想得很遥远。当我们年富力强的时候，死亡好象是不可思议的，而我们也很少想到它。日子好象永远过不完似的。因此，我们一味忙于微不足道的琐事，却不知道这样对待生活的态度是太消极了。

　　恐怕我们对自己所有官能和意识的使用也是同样的冷漠。只有聋子懂得听力的价值，只有瞎子体会得到看见事物的乐趣。这种意见尤其适用于那些在成年期丧失了视力与听力的人。然而，那些从未体会过失去视力和听力痛苦的人，却很少充分使用这些幸福的官能。他们的眼睛和耳朵模糊地看着和听着周围的一切，心不在焉，也漠不关心。人们对于自己的东西往往不太珍惜，而当失去时，才懂得它的重要；正如我们要到病倒时才认识身体健康的好处。

　　我经常这样想，如果每一个人在他的青少年时期都经历一段瞎子与聋子的生活，将是非常有意义的事。黑暗将使他更加珍惜光明；寂静将使他更加喜爱声音。

　　我经常考查我那些有视力的朋友，问他们看到了什么。最后，我的一位好友来看我，她刚从森林里散步回来，问她都看到了些什么……她回答说：“没有看到什么特别的东西。”如果我不是习惯听这样的回答，那我一定会对它表示怀疑，因为我早就相信，眼睛是看不见什么东西的。

　　我常这样问自己，在森林里走了一个多小时，却没有发现什么值得注意的东西，这怎么可能呢？

　　我这个有目不能视的人，仅仅靠触觉都能发现许许多多有趣的东西。我感到一片娇嫩的叶子的匀称，我爱抚地用手摸着银色白桦树光滑的外皮，或是松树粗糙的表皮。春天，我满怀希望地在树的枝条上寻找着芽苞，寻找着大自然冬眠后的第一个标志。我感到鲜花那可爱的、天鹅绒般柔软光滑的花瓣并发现了它那奇特地卷曲。大自然就这样向我展现千奇百怪的事物。偶尔，如果幸运的话，我把手轻轻地放在一棵小树上，就能感到小鸟放声歌唱时的欢蹦乱跳。我喜欢让清凉的泉水从张开的指间流过。对于我来说，芬芳的松叶地毯或轻软的草地要比最豪华的波斯地毯更受欢迎；四季的变换，就像一幕幕令人激动的、无休无止的戏剧，它们的行动通过我的指间流过。

　　有时，我在内心里呼唤着，让我看看这一切吧。仅仅摸一摸便给了我如此巨大的欢乐，如果能看到的话，那该是多么令人高兴啊！然而，那些有视力的人却什么也看不见，那充满世界的绚丽多彩的景色和千姿百态的表演，都被认为是理所当然的事。人类就是有点奇怪，对我们已有的东西往往看不起，却去想望那些我们所没有的东西。然而，这是非常可惜的，在光明的